Икона Божией Матери «Взыскание погибших». Искусствоведы датируют появление этого образа XVII веком; его название восходит к повести VII века «О покаянии Феофила, эконома церковного во граде Адане». По преданию, этот церковный служитель (считающийся прообразом доктора Фауста) заключил сделку с дьяволом, желая занять высокий пост в церковной иерархии: после кончины епископа Феофила единогласно выбрали на его место, но он, проявив смирение, отказался, и новый епископ, ставший вместо него, несправедливо лишил его положения. Тогда Феофил обратился к чернокнижнику, который помог вызвать сатану.
За содействие колдун потребовал отречься от Христа и Богородицы и подписать соглашение собственной кровью; после этого Феофил действительно стал епископом. Однако впоследствии, обратившись к покаянию, он соблюдал пост и умолял Богородицу молиться о том, чтобы Бог простил его отступничество, и получил прощение.
Через три дня утром у Феофила на груди оказался найден договор с дьяволом; только после искреннего раскаяния перед епископом и сожжения того злополучного листа он обрел истинное освобождение. Один из особо почитаемых русских списков иконы «Взыскание погибших» хранится в Москве, в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Брюсов переулок).
Эта икона была перенесена из храма Рождества Христова в Палашевском переулке в конце 1930-х годов. По преданию, её последний хозяин овдовел и оказался на грани нищеты.
Когда же его горячие молитвы к Богородице избавили его от отчаяния и устроили судьбы его дочерей-сирот, он счёл себя недостойным держать у себя чудотворный образ и отдал его в храм. В 1812 году Палашевский храм был разграблен французскими войсками.
Осквернённую святыню нашли разбитой на три части среди хлама. При обретении этой иконы совершилось множество удивительных исцелений.
Перед этим образом также венчались Марина Цветаева и Сергей Эфрон.